NO OLVIDAR EL MÉXICO NEGRO

Nuestro nacionalismo nos ha hecho creer que México es un país de indios, españoles y mestizos, y el negro ha sido estereotipado y relegado al olvido.

Entrevista con Nadia Alvarado

Este 8 de noviembre se presentó en la Casona de Juárez el Número 13 de la Revista Fandango bajo los auspicios del chilenero Baltasar Velasco, de Pinotepa; la profesora Graciela Guinto Palacios, escritora y cronista de Coyuca de Benítez; el maestro Fernando Anaya, Cantautor de Xipolite Oaxaca; Nadia Alvarado y Edilberto Abarca.

La necesidad de decirlo.

“Generalmente son investigadores de fuera los que vienen a ver las diversas culturas de nuestra costa (indígenas, negra, mestiza) Fandango quiere darle voz a los de casa aunque no sean escritores especializados -que los hay-; en ese sentido, escuchamos al versador que recopila los versos que escucha en su andanzas, al cuentacuentos que tiene relatos que sólo viviendo aquí se pueden conocer porque, no es que en las costas nos queramos escribir, sino que somos muy orales y esa oralidad es efímera; tememos que se pierda la cosmovisión del costeño”.

Lo costeño

-¿Cuando hablas de lo costeño te refieres a qué área geográfica?

-Fandango empezó en la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, ahora nos extendimos a la Costa Grande porque ahí existen elementos culturales muy parecidos a los de la Costa Chica; por ejemplo, el baile de artesa que también se bailaba en la Costa Grande, la influencia racial africana mezclada con la indígena y la europea. La raíz de ciertos vocablos de origen bantú como “chingada” que quienes han investigado dicen que no es totalmente náhuatl; entre otras cosas como La Procesión de las Ánimas en la celebración de los muertos y la construcción de “redondos”.

Las “rutas”

- ¿De dónde proceden las razas que llegaron de África?

- Aguirre Beltrán en “Cuijlo” consigna que de Angola y Guinea, de habla bantú y yoruba. El encontró en el Archivo General de la Nación que de ahí eran y que entraron a Guerrero por Punta Maldonado y Cuajinicuilapa; aparte, la maestra Graciela Guinto menciona que Barra de Coyuca de Benítez naufragó un barco. Y por Veracruz.

El museo

-El ingreso por el Pacífico parece un poco inverosímil ¿no?

-En realidad yo no conozco mucho, te digo lo que he visto en el museo de culturas afromestizas en Cuaji, es por eso que es importante la revista; en ella damos oportunidad a la gente de la costa para que se exprese y conserve sus regionalismos, sus imágenes en fotos. No queremos que Fandango sea una revista literaria sino un espacio que hable de nosotros mismos y nos dé un espacio de identidad que nos indique hacia dónde ir.

“HASTA LA UAG NOS DISCRIMINA”

Nadia Alvarado Salas nació en 1976 en Acapulco y se dice orgullosa de sus raíces “en Huehuetán, Azoyú, Coyuca de Benítez y Atoyac”. Es estudiante de Sociología en la UAG; pública en Fandango desde 2004 y en el sitio web “Afromexicanos” en donde ha hecho denuncia sobre racismo internacionalizado contra mujeres migrantes de Huehuetán que viajan a Acapulco.

Se lamenta de que haya poca investigación al respecto, “Hay un libro de Gabriela Barroso que en realidad es una compilación de textos de la misma Barroso. La Universidad de Morelos, la UNAM, la UAM y el INAH vienen a hacer investigación. La que hace la UAG es muy poca y no se divulga”, dice y ahonda: “En la página web “Afromexicanos” he denunciado el abandono de la UAG hacia la cultura afromestiza. A Gloria Arista, directora de Antropología y organizadora de las Semanas de Investigación que se realizaron en Taxco le pregunté por qué no se había difundido ese evento en la UAG y por qué no se hacía investigación y ella me dijo que era un asunto de la escuela. En ese mismo rato vi al rector Arturo Contreras y le pregunté por qué no nos habían avisado sobre el convenio del INAH y la UAG y él respondió que eras sólo para los de la Licenciatura en Antropología que está en Tixtla. Yo insistí: ¿Y para informarme, yo que soy acapulqueña? Él respondió: Eso es sólo para Chilpancingo. En ese convenio discriminan a los que estamos fuera de Chilpancingo y Tixtla, con lo que, duele decirlo, hasta la misma UAG nos discrimina”.